Česká historiografie dnes i kdysi

[Ingolf]

No, jinými slovy to může být tím. Z většího poměrného zastoupení vychází i větší počet historiků, a tím větší počet knih..

[Ingolf]

Ke vztahu k zahraničním tématům mě zaujalo, jak v 60. letech vycházelo množství knih o skandinávských zemích, ačkoli se jednalo o státy nepřátelského "Západu". To bylo několik děl o vikinském období, včetně překladů ság a dokonce mytologických pramenů. Pro materialistický pohled na svět bylo tohle tabu, navíc tam vystupují postavy, které propagovali nacisti, takže bych je čekal spíš na indexu..
Něco teda vyšlo v edicích pro mládež, asi to bylo snadnější.
Bližší okolnosti někdo neznáte?, proč zrovna nordistika byla tak exponovaná.

[Robert]

Ke vztahu k zahraničním tématům mě zaujalo, jak v 60. letech vycházelo množství knih o skandinávských zemích, ačkoli se jednalo o státy nepřátelského "Západu". To bylo několik děl o vikinském období, včetně překladů ság a dokonce mytologických pramenů. Pro materialistický pohled na svět bylo tohle tabu, navíc tam vystupují postavy, které propagovali nacisti, takže bych je čekal spíš na indexu.. Něco teda vyšlo v edicích pro mládež, asi to bylo snadnější.
Bližší okolnosti někdo neznáte?, proč zrovna nordistika byla tak exponovaná.

Neviem, je celkom možné, že bolo v tom období viac erudovaných nordistikov, ako obvykle. Ak to malo politický podtext, možno to bolo kus tak poškuľovaním po neutralite a "tretej ceste" nordické štáty boli trocha tak vnímané, hoci väčšina bola členským štátom NATO. Je to ale iba dohad, mierne inšpirovaný Maďarskom 60s a ranných 70s, keď vychádzalo dosť veľa vecí z fínskeho prostredia (Kalevala, napr). Samozrejme, bolo to umocnené tým, že to mali byť príbuzní. Podobne boli ladené aj publikácie, ktoré sa zaoberali pohanským svetom Staromaďarov. Ale môžem byť aj úplne vedľa.

[Ježek]

Ptal jsem se na tu polskou historiografii, ale uspokojící odpověď jsem nedostal Jednou z věcí budou i ty větší kapacity.

[Ježek]

Martin Nodl v posledním ČČH trefně (podle mého názoru) popisuje stav současné české historiografie v článku Potřebujeme sociální a hospodářské
dějiny středověku?:

Dnešní neutěšená situace sociálních a hospodářských dějin středověku je
podmíněna několika aspekty. Předně souvisí s obratem české medievistiky ke kul-
turním dějinám, k dějinám idejí, zbožnosti, či naopak v návratu zájmu o dějiny po-
litické. Zároveň má ale na danou situaci zcela zásadní vliv atomizace medievistické-
ho bádání. Zaměření především mladší generace badatelů na úzká témata, na jed-
notlivosti (někdy zcela podružné), bez vztahu k celku, vede k tomu, že historici
rezignují na hledání obecných souvislostí. Nemalou roli v tom hraje i skutečnost, že
sociální i hospodářské dějiny šlechtického, městského i venkovského prostředí
u nás neprávem získaly výrazně vulgárně marxistický nádech, jenž sociální nazírání
světa spojuje s determinismem a schematismem. Tato situace je o to překvapivější,
že naopak nejnovějším a moderním dějinám u nás vévodí sociálně ukotvený mar-
xistický revizionismus.

On-line zde:
https://www.hiu.cas.cz/user_uploads/vyd ... 22_fin.pdf

[Ježek]

Rozhovor s prof. Františkem Šmahelem o Centrum medievistických studií pro polské Centrum Studiów Mediewistycznych v Lublině. https://csm.kul.pl/centrum-medievistick ... -smahelem/

Dost negativní závěr: "Máte poslední šanci udělat něco pro středověká studia, protože podle mého názoru bude studium této epochy brzy uzavřeno. Je pravděpodobné, že středověká studia se brzy stanou antikvární disciplínou založenou na úspěších předchozích badatelů. Obávám se, že znalosti o středověku se stanou uzavřeným depozitářem, trochu podobně jako studium starověkého Říma nebo Řecka."